一個善良的老鞋匠靠著做鞋子維持生活，可是年紀越來越大，再也做不出那麼多鞋了，家裡越來越窮。
最後，窮到只能夠買做一雙鞋子的皮（原料），他們很擔心未來如何生活，但也沒別的辦法。老鞋匠把剪好的皮放在工作台就上樓睡覺，第二天發現工作台上放著一雙被完成的新鞋，而且手工精美，也賣到了比平時高一倍的好價錢。
扣去生活費，鞋匠拿賺到的錢再去買新材料，連續幾個星期同樣的事一再發生，放幾份材料就出現幾雙精美鞋子，賣到的錢越來越多。老鞋匠夫妻終於脫離貧困，他們決定找出是哪個好心人幫他們做鞋的。
某天夜晚，他們關燈裝睡，悄悄起床查看，發現兩個手掌大小的小精靈在幫忙（一胖一瘦或一高一矮，個性相異），老鞋匠夫妻看到小精靈們衣服又破又舊也沒穿鞋，他們決定報答這兩個精靈。
老鞋匠夫妻做好兩套衣服鞋子放在工作台，當晚兩個小精靈收到禮物好開心，之後便不再出現了。
『如果說人生的第一個二十歲，是用來認識世界；
那麼，人生第二個二十歲，是用來認識自己。』
『如果說人生的第一個二十歲，是用來認識世界；那麼，人生第二個二十歲，是用來認識自己。』
這是書籍背面斗大的一句話，跟我自己的人生理念不謀而合。
正面情緒是標示明亮、愉快的微醉氛圍，它讓你知道你要什麼；負面情緒則是危機意識、對抗險境的嚴肅提醒，它讓你知道你不要什麼，而且可以遠離。就倫理而言，正負情緒都是自己的一部分，人不能否定自己，不然就無法存在。
今年《星際大戰》系列電影即將進入完結，裡面最主要的概念：「原力」，原本光明與黑暗兩陣營也將有新的詮釋。如果對此系列電影熟悉的朋友，「黑武士」安納金便是暗黑原力最強盛的代表，他害怕失去摯愛，心裡不安、恐懼，連帶引發憤怒、報復，順從負面情緒讓他得到強大力量，破壞阻擾他的一切。然也因為讓負面情緒作主，在破壞時失去理性，好的壞的玉石俱焚，就結果而言，安納金失去更多，最後只剩負面情緒，於是他只能繼續當「黑武士」，不然就什麼都沒有。這一切都等到他的兒子路克出現，點醒他之後，他才看到希望，恢復原本的初心。
從暗黑原力的故事來看，負面情緒的最初其實是「提升警戒」及「保護自己、保護親密他人」的功能，並不是洪水猛獸，之所以我們誤解它，是因為困難點在『怎麼運用』。過於害怕而壓抑負面情緒的人，會失去保護自己的攻擊性，而過於依賴負面情緒爆發力的人，則容易毀了一切。
在「學習怎麼運用」之前，對於負面情緒，應該是先接受它，因負面情緒是我們內在的一部分。
《脫憂鬱：那些走出憂鬱隧道的人們教我的事》作者田中圭一是日本漫畫家，同時也是全職上班族，在30多歲時因為工作的關係而開始感到被「謎樣的痛苦」吞噬，日復一日感受到不明原因的恐懼和不安，對任何外在事物逐漸失去感受，即便看了醫生，吃著控制情緒的藥，卻因為擔心身體需求越來越多藥量而擅自停藥（※瞞著醫生擅自停藥是非常危險的！），病情始終無法好轉。書中除了他自己的經歷外，也採訪了十多位同樣被困在憂鬱隧道的人們，透過平易近人的漫畫形式，重現他們走過憂鬱泥淖的故事。
我將本書的幾個重點條列摘錄並重新編排，發現有兩個特點是閱讀前需要知道的：（1）本書從職場憂鬱症的角度出發，也就是多數人在進入社會職場後，以「工作中的角色」取代自己，過度消耗所引起的身心失衡，因此作者給大家信心，這個部分是可以自己調整的，因為「你有權力可以不要這樣」。也請留意這與較嚴重的心靈創傷（家暴、性侵、霸凌等無力抗拒的情況）並不同，嚴重創傷者需要心理治療的幫助（2）每個人走出憂鬱的方式不同，並非一定要如何才是正確。底下所列的改善只是建議，你也可以創造屬於自己的一套，重點在於：不要被動承受。
取自博客來網站
一、憂鬱症症狀
《社畜人》以新鮮人的角度出發，主角起初根本不接受這種鳥事，還簡訊離職，視課長為神經病。但之後卻漸漸明白即使是此等惡劣環境，也能選擇積極面對、不失去自我的生存之道。
是這樣嗎?
備妥一個最起碼尊重的工作環境與條件，才敢在工作時間內要求對方認真做好份內的事，當然，在這樣條件下仍不好好作就開除了…我曾以為這些都是基本款。但屢看社會新聞，血汗勞工、職員的情況依舊，結果環境不檢討，政府不思維，卻讓所有的人都變成《社畜人》思維，根本本末倒置啊。
這是講述上班族環境的漫畫。
Dr. Forman: Ten-year olds do not have heart attacks. It’ s got to be a mistake.
佛曼醫生：（沉思狀）10歲的孩子不會得心臟病的呀！肯定有什麼地方我們搞錯了！
House: Right. The simplest explanation is shes a 40-year old lying about her age. Maybe an actress trying to hang on.
豪斯醫生：（認真思考狀）嗯..最簡單的就是她說謊了。她其實已經40歲，也許她還是個演員？
這是一段反諷醫學刻板診斷的的對話，豪斯要說的是任何事都可能發生，但他喜歡用語言玩心理遊戲。
「心理上的安身立命之所」
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《社會為何對年輕人冷酷無情：青貧浪潮與家庭崩壞，向下流動的社會來臨！》立緒出版
作者寫了一篇序，我針對他的內容結合自己的觀點寫讀書心得。
在其他社會觀察的文章裡，曾提到「華人生涯神話」在在影響我們的生活價值，簡言之要「成家立業」後個人才開始擁有「自己的空間」，才開始思考與作主，華人的路徑從「一段關係」開始，再逐漸走向「與自己的關係」。這樣的路徑並不同於西方根植「自我認同」概念：追尋獨立、進入曠野、英雄之旅。
作者是日本人，他以觀察日本社會的變遷來重新定義「自我認同」：「自己被他人認為是必要、且被他人所重視關心的信念」。我覺得這很亞洲文化，唯有堅信自己對誰（事物）是必要的、有誰（事物）重視關心著自己，人才能夠安心地過日子。也是從一段關係（成家、立業的被認同），穩定後再發展「與自己的關係」。
「成家立業」在父母輩的時代幾乎是一定會發生的，只是富裕、小康或普通的差別，當時討論的內容是怎麼做、怎麼分工，但如今面對的是「有沒有」的問題，社會條件已經讓我們不一定有「固定工作」，沒工作當然無法建立「家庭」，而這一範圍圈逐漸擴大中...而另一類人相反，他們為了維持這樣的條件，必須長時間工作，導致雖然有固定工作及家庭，但在關係中未必被認為自己是必要、受到關心與重視的，有關係但情感卻荒漠化、疏離化。
00.心理諮商指南 (2)