直到「第二成人期」，此階段並非是「前成人期」的進階版，而是從第一成人期蛻變出的「蝴蝶」，人們脫離社會舊法及價值束縛開始「做自己」，開創自己的路。用簡單比喻說，你年輕時讀書、學技術，出社會後在大公司就職，你一路升職高官，但你終究還是他人底下的員工而已，直到你發現不能這樣，也不再害怕沒薪水而是更害怕無聊和卡關，為了做更重要及更有趣的事，你賭上之前儲蓄的一切「出來創業」，並非要賺大錢，而是想完成某個信念（舉例：讓好的東西降低售價，讓更多人用到），這便是你的人生意義。
- 6月 19 週三 202414:48
【文化心理】【人生地圖】《中年之路》—在「第二成人期」前必經的深淵，從零開始的異世界
直到「第二成人期」，此階段並非是「前成人期」的進階版，而是從第一成人期蛻變出的「蝴蝶」，人們脫離社會舊法及價值束縛開始「做自己」，開創自己的路。用簡單比喻說，你年輕時讀書、學技術，出社會後在大公司就職，你一路升職高官，但你終究還是他人底下的員工而已，直到你發現不能這樣，也不再害怕沒薪水而是更害怕無聊和卡關，為了做更重要及更有趣的事，你賭上之前儲蓄的一切「出來創業」，並非要賺大錢，而是想完成某個信念（舉例：讓好的東西降低售價，讓更多人用到），這便是你的人生意義。
- 10月 22 週一 201809:36
【社會心理發展】我們現在所熟悉的人生各階段是怎麼來的？
Hall於1904年發表「青少年期」。這個階段被區分出來，是由於禁用童工和強迫義務教育的社會設計後所造成。這個年齡的兒童尚未轉變為成人，身心保持依賴狀態，然而身體和心智都飛快地成熟，也帶來風暴和壓力。
Arnett於2004年發表《成年初顯期》，這群二十世紀晚期已開發富裕國家的年輕成人，並非依照Erikson的發展階段前進，20歲後的他們仍保留青少年特質，還在發展自我認同，同時也有若干成人特質，如積極的性活動，但很晚才進入婚姻，他們不像成年期已確定許多決策與生活選擇，似乎還處在一種過渡狀態。
- 5月 18 週三 201614:54
【文化議題】漢語文中的情感文化（下）：變遷中「情」的文化，要如何說情
本篇「漢語文中的情感文化」是我過去課上研究報告，分（上）（中）（下）刊出。當時寫這題目，是想與諮商實務作結合，希望整理社會文化如何潛移默化、如何集體教育我們表達情感，也試著詮釋如「多做少說」、「報喜不報憂」、「去除雜念」、「不要想太多」等等情感教育諺語是怎麼衍生並傳承的。與諮商的連結是，我們該怎麼表達，或怎麼做，情感才能傳遞到案主那裡，或反過來，案主傳遞了情感，但我們能收到嗎。舉一個簡單常見的例子，「諮商中案主送我們小禮物，我們要如何反應？」禮物是某種情意（感謝？關心？連結？企圖？或都有？），要懂得分辨與對應，才能決定怎麼討論，除了此時此刻、諮商關係的理解要素，漢語文的背景知識也很重要，而收不收則是最後再談。
下篇重點：
- 5月 18 週三 201614:13
【文化議題】漢語文中的情感文化（中）：「以文相思、以身相許」
本篇「漢語文中的情感文化」是我過去課上研究報告，分（上）（中）（下）刊出。當時寫這題目，是想與諮商實務作結合，希望整理社會文化如何潛移默化、如何集體教育我們表達情感，也試著詮釋如「多做少說」、「報喜不報憂」、「去除雜念」、「不要想太多」等等情感教育諺語是怎麼衍生並傳承的。與諮商的連結是，我們該怎麼表達，或怎麼做，情感才能傳遞到案主那裡，或反過來，案主傳遞了情感，但我們能收到嗎。舉一個簡單常見的例子，「諮商中案主送我們小禮物，我們要如何反應？」禮物是某種情意（感謝？關心？連結？企圖？或都有？），要懂得分辨與對應，才能決定怎麼討論，除了此時此刻、諮商關係的理解要素，漢語文的背景知識也很重要，而收不收則是最後再談。
中篇重點：
- 5月 18 週三 201613:03
【文化議題】漢語文中的情感文化（上）：東西方有關「情」的理論
本篇「漢語文中的情感文化」是我過去課上研究報告，分（上）（中）（下）刊出。當時寫這題目，是想與諮商實務作結合，希望整理社會文化如何潛移默化、如何集體教育我們表達情感，也試著詮釋如「多做少說」、「報喜不報憂」、「去除雜念」、「不要想太多」等等情感教育諺語是怎麼衍生並傳承的。與諮商的連結是，我們該怎麼表達，或怎麼做，情感才能傳遞到案主那裡，或反過來，案主傳遞了情感，但我們能收到嗎。舉一個簡單常見的例子，「諮商中案主送我們小禮物，我們要如何反應？」禮物是某種情意（感謝？關心？連結？企圖？或都有？），要懂得分辨與對應，才能決定怎麼討論，除了此時此刻、諮商關係的理解要素，漢語文的背景知識也很重要，而收不收則是最後再談。
上篇重點：
- 3月 07 週一 201610:23
【文化議題】：簡論《照顧文化、性格及關係模式》
通常戀情始於「照顧一個人」或「被照顧」。
求婚時我們常聽到「讓我來照顧你一輩子吧」，這不是老派戲劇，而是關係模式的隱喻。不僅是感情，人際關係也是如此，團體裡照顧能力強的敬之大哥、大姊，而我們至少管好自己，最弱的則是那些需要被照顧的。
- 10月 02 週五 201509:04
【文化議題】第二部曲『情感銘印』：情感需求的啟動
戀情的開始是怎麼回事？你記不記得你是如何喜歡上對方的，是個性、態度，還是憑感覺？事實上，我們腦中總會保存一幕故事情節，它引發我們認定要將自己的心交給對方。
有的情節值得紀念與感動，有的卻很簡單，只是問候、讚美你、遞一杯茶或送你回家，沒有轟轟烈烈，但你卻私下決定跟對方一輩子，這又是怎麼了？
- 9月 07 週一 201512:54
【文化議題】第一部曲 『純情文化』：純情又自卑
美國作家布萊恩朵耶（Brian Doyle）一篇散文《飛翔的珠寶》（〈Joyas Voladoras〉）從蜂鳥心跳快與烏龜心跳慢中結論說，我們內在隨時都在劇烈攪動，永恆攪動著。『他說我們的心一生可以容納很多，每日每時每刻可以容納很多。但至終我們的心並不對任何人開放。不對父母配偶情人開放，不對孩子及朋友開放。我們頂多開一扇窗，自己卻仍然孤獨留在屋裡。這是沒法子的事。因為心一旦裸開，就會被耙被掘，而這又如何承受。他說年輕時我們以為可以遇到欣賞且包容我們的人，及長才知道那是幼稚的夢，知道所有的心到頭來都會碰撞得瘀青處處瘢痕累累，然後我們得靠時間或意志綴補它。但它永遠脆弱且一碰就碎，經不起也許是某個女子的一眼回望，也許是嬰兒蘋果香的氣息，一隻背脊受傷蹣跚往深山待死的貓，或者老母親紙張一樣單薄的手撫過你髮際……。』（摘自《魅》序文，陳育虹（2007））
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00.心理諮商指南 (2)