書籍《社畜人》：在無奈環境裡的生存之道－林仁廷心理師的社會心理講義

《社畜人》以新鮮人的角度出發，主角起初根本不接受這種鳥事，還簡訊離職，視課長為神經病。但之後卻漸漸明白即使是此等惡劣環境，也能選擇積極面對、不失去自我的生存之道。

是這樣嗎?

備妥一個最起碼尊重的工作環境與條件，才敢在工作時間內要求對方認真做好份內的事，當然，在這樣條件下仍不好好作就開除了…我曾以為這些都是基本款。但屢看社會新聞，血汗勞工、職員的情況依舊，結果環境不檢討，政府不思維，卻讓所有的人都變成《社畜人》思維，根本本末倒置啊。

這是講述上班族環境的漫畫。

作者不談如何抵抗大環境的不均條件，而是認為如果就是這樣，新鮮人要怎麼在職場上生存。

目前經濟不景氣、就業困難，企業條件也相形惡化，一人當好幾人用，工作無聊、份量重、低薪且責任制，根本血汗公司。但你不來自有人來，總是有人要錢不要命的（管他什麼理由），意思是，你不做這個工作，公司也能找人替代根本不被影響，可你不停地離職，下場是更不容易找到下一份工作（這裡說的是「上班族」，如果決定轉行去服務業、體力工則不在此限）。

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我的翻譯是，《社畜人》告訴你：『剛入職場，「自尊心」不要太強，就當自己是一個「賤人」吧。』

因為是賤人，才能先在此惡劣環境學習，並認為『加班是對公司的款待精神、客訴是消費者對公司的愛意、低薪是和節制的自己玩心癢癢遊戲…』這種屁話，等假以時日自己學好功夫，再反過來管理這個環境。

這個比喻很類似過去社會裡的「學徒」概念，前幾年是幫師傅打掃、煮飯、應對進退…看起來一點關係也沒有（大概鍛鍊體力、耐心及觀察吧），卻是打好工作基礎；第二階段是助手；第三階段才是獨當一面。書中舉例要成為壽司師傅也是「煮飯三年、握飯八年」。

三個階段講究一點就是『守、破、離』。守是忠於基礎，好好遵從老師所教導的基礎技能、動作與姿勢；破是在基礎上，加上自己的應用方法；離是破的精進，擁有自己獨特的操作形式，通常也是管理階層甚至自行創業的階段。

不管是「守、破、離」或「學徒」，學習效法的「師傅」換成了「公司」，如公司的理念、資深管理者等。也是有用的，我想。對於以為只要就業就會被尊重的新鮮人們，或許提早認識殘酷的現實比較好。

BUT

我還是要說，早期社會的學徒制，不單單是技術傳授這麼簡單而已。早期社會貧困，孩子普遍沒錢讀書，學歷不高，這樣的人會去師傅家學一技之長學生存。這種關係除了利益交換也有人情義理，前幾年孩子幫師傅作家務，讓師傅可以專心製販，且孩子住在師傅家也減輕原生家庭負擔，後幾年技術傳授，孩子出師獨立，不忘師恩，最後「師徒一家親」，關係裡有人情、有道義、有責任，還有當時社會條件下的互助。

現在的「公司」並不是「師傅」，根本就不是一個人，追求利益才是優先，不存在道義與責任。《社畜人》的磨練術，雖說是無奈環境裡的生存之道，但會不會也暗示著只能個人努力，而不管社會該有的公平正義了呢？會不會就像最近勞基法的修改在資方與政府主導下，而產生的謬思呢？說什麼是勞工自己要多加班才能賺錢養家的。（2017年11月的新聞）

不是的，當工作環境與條件足夠生活的時候，多數人是想要下班的，想要有自己的時間。那是不得已的加班。

我的祖母聘請工人修繕房子時，除了工錢，也準備綠豆湯及點心供師傅休息時取用；曾是管理者的我，對兼職人員及工讀生，也備妥一個最起碼尊重的工作環境與條件（EX準時下班、分享食物、休息空間…），才敢在工作時間內要求對方認真做好份內的事，當然，在這樣條件下仍不好好作我就開除了…我曾以為這些都是基本款。但屢看社會新聞，血汗勞工、職員的情況依舊，結果環境不檢討，政府不思維，卻讓所有的人都變成《社畜人》思維，根本本末倒置啊。