林仁廷心理師的社會心理講義

聖經有『愛的真諦』，社會心理學家佛洛姆提出『愛的藝術』

我舉出『愛的型態心理學』：10點觀察，從中理解「愛」在我們生活中的狀態與重要性。

一、愛要做也要說。
愛光說不練是不行的，愛要有具體行動才能讓對方知道你是認真的。
愛也要用說的，語言是人類精準描述的工具，說出來對方才知道你付出的行動及愛的人是他。

二、愛是主動付出的。
愛一個人，你的愛會滿溢，會情願主動付出。
等待被愛的人通常內在處於匱乏狀態。

三、愛是平等互饋的。
你愛他，（最終）他也會同等愛你。
如果不是，愛的關係便會逐漸消退。

四、無條件的愛。
只有父母對子女的愛是例外，那是無條件的愛，其餘關係都不可能。

五、人不能沒有愛的關係。
人無法孤獨，與重要他人的關係及互動才可以對照出自己的狀態，若無法感受或回應他人的愛，內在通常處於受傷狀態。

六、人際關係以外的愛。
大愛：對其他生命體的關懷，不求回報。
替代性的愛：轉而求其次的關係，並讓牠變得可以控制。

七、性與愛同等重要。
在愛情裡，性愛體驗是自我概念的延伸，性愛的契合具像化了兩人靈魂的接觸。

八、愛的語言與發展。
我們的社會是講「情」不講「愛」的。「愛」是清末民初翻譯家林紓從歐洲浪漫主義引進的小說中翻譯過來的，爾後 「愛」和「情」才並列專屬名詞，代表浪漫熱情，而不是儒家傳統裡「仁愛」中仁惠的意思。
然100多年了，我們還是受限於「很難說愛」的文化根基。

九、愛需要學習與練習。
愛必須同時瞭解自己需要什麼，也瞭解對方需要什麼，並取得平衡。就像學習任何一項新技能，需要持續吸收知識、實踐、覺察與反思。

十、愛可以影響他人。
當你這樣愛他，他感受足夠了，他也會這樣對待自己與別人。