林仁廷心理師的社會心理講義

（一）基本情緒：為了生存而有的本能/自然反應。（二）社會情緒：為了人際互動而學習的倫理共識。
（三）複雜情緒：為了緩衝經歷到什麼而有的中繼反應，必須奠基在（一）和（二）的基礎。

「生理是心理的基礎」。觸覺有個特殊性，它會帶著你的身體與世界做聯繫，想是你躺在公園草皮，望向天空，風吹拂著、感覺大地的濕潤與青草味，你會產生「近體空間」，好像把身體感擴大巨大（如圖：須佐能乎）聯繫著你和世界。
 
最近翻看了一本《觸覺不思議 : 從觸感遊戲、感官實驗及最新研究，探索你從不知道的觸覺世界》，讓我回想起有關觸覺與心理的關係。

【亞斯人心理歷程 短語錄】
試著以簡馭繁說出亞斯特質的各項表現，尤其是心理歷程。

 男性擇偶困境：社會轉變，女性不用你照顧。男性位置很少變動，他們一方面已沒有經濟上的絕對優勢，一方面在建立關係時仍以照顧文化為準則，因此有些男性繼續遵循傳統，以為用錢可以討好女性；有些男性開始學煮飯、整理打掃等居家技能，轉向在家務上照顧女性。現代男性實際上該學的是「照顧自己的情緒」，以平衡過度追求外在成就，不過目前的學習模式男性不太買單，例如「有情緒就哭出來」，的確哭出來會舒坦許多，然哭完後男性易有罪惡感（對自己的軟弱感到羞愧），也害怕被社會嫌棄，這是潛意識枷鎖
想戀愛要有人生勝利組的條件，「進入關係」與「高經濟水準」掛鉤，否則自己就是個沒人愛的魯蛇。男性在這樣的處境中，該如何是好呢？ 

聽到咖啡廳裡兩個男人喝咖啡的對談，他們分別算起家庭經營。
聽到咖啡廳裡兩個男人喝咖啡的對談，他們分別算起家庭經營。

仙姑算了算說，你們父親確實命是如此，但孝感動天，被允許可以折壽讓他延命。
72歲的父親開刀失敗走了。

第一替身名：諮詢
把魔術方塊轉回同顏色的六面，讓事情井然有序，浮現出主題。
第二替身名：心理分析
魔術方塊是由中央核心連結3*3*3的小方格，核心代表需求和動機，但可能不被案主或社會文化接受，心理分析要抓的便是此深藏內在，能讓真正核心移到意識面。
第三替身名：諮商與治療
進入治療就要進入關係，同身共感，沒有隔空抓藥的。要救溺水的人，還有力氣的人拋繩子就好，但有的靠自己回不來，心理師就必須綁著繩子涉水救人。
改變是生命影響生命，不過呢，也是生命連結生命，甚至是以命相博。心理師並不偉大，若案主真的自我放棄，心理師也只能被迫放棄，不會選擇同歸於盡，雖然遺憾，但命只有一條，每個人只能為自己負責。
  
我試著把我這個心理師在使用的能力，簡單化寫出來，說穿了，其實大家也可以自己試著做做看。
如果以JOJO的替身能力作比喻，我在以心理師身份進行諮商時，有三種能力可以發動：
第一替身名：諮詢
我們把案主的行為表徵，視為凌亂的魔術方塊（如圖），案主自己都亂掉，不知道怎麼辦。
諮詢的能力是觀察、整理、歸類「各類資訊」，過程類似把魔術方塊轉回同顏色的六面，讓事情井然有序，浮現出主題。
諮詢的任務只有這樣，之後讓案主自行決定想怎麼走、要怎麼走。
解魔術方塊是有規則可循的（請上網看影片），代表需要學習如何理解各類資訊的性質，才能觀察入微。
諮詢過程若要類比，大概像《名偵探柯南》那樣地解決事件。理解案主時：花9成在研究犯案手法，僅花1成在犯案動機。
第二替身名：心理分析
所有行為的背後都有功能和意義，並指向心靈深處的某個需求。
需求是驅動行為的核心，才會創造出案主不解的各種行為，它是隱藏的。就如魔術方塊其實是由中央核心連結3*3*3的小方格（如圖）。
核心代表需求和動機，但可能不被案主或社會文化接受，心理分析要抓的便是此深藏內在。從此開始要觀察抽象線索，包括情緒表現、在關係裡的行為、深層的價值觀。心理分析過程如果類比，大概像《金田一少年偵探事件簿》，犯案動機可能來自多年前，手法由動機扭曲而生，兩部分需同時呈現，讓案主知道自己真正怎麼了。
辨識出需求和動機後，能讓真正核心移到意識面，再把案主的故事整理出來，他的「真實感」就會浮現。有些較有能力的案主，至此階段可意會、頓悟，自行前進。
此階段的解謎算是心理師較有成就感的部分。
第三替身名：諮商與治療
面對真實，也同時會覺得恐怖，因為早先要摒除的「痛苦」也會隨之復甦，像《進擊的巨人》、《返校》一樣會回想起那天的恐懼。
進入治療就要進入關係，同身共感，沒有隔空抓藥的。要救溺水的人，還有力氣的人拋繩子就好，但有的靠自己回不來，心理師就必須綁著繩子涉水救人。
心理師接住案主後，案主也要清楚和心理師是同一陣線，必須要合作才能一起回來，單靠心理師也是不行的。這個「合作的意象」很重要，案主必須認知到「想被救」，也認知到「自己的生命要自己負責」而且「信任他人」，才能在一邊合作一邊依賴的關係裡重新學習怎麼對生命負責。
治療替身的發動條件很嚴苛，也因為束縛嚴謹，其術力越能發揮。在心靈之海，處在治療關係的兩人是彼此連結的，若案主痛苦，心理師也會同身共感不舒服難受。
改變是生命影響生命，不過呢，也是生命連結生命，甚至是以命相博。有時候，心理師因為能提前預知，又不能太快告訴案主，非得看他去試不可，那種等待、讓他去品嚐自然失敗的心情也是七上八下的，細胞死了好幾個，大概像父母看孩子第一次離家參加營隊那樣。如果治療成功，就會像電影常演的從大爆炸中歸還，兩個人從煙霧中肩並肩一起走出來的倖存畫面。這部分若做的好，心理師並不會有成就感，而是生命從困境走到平緩的欣慰，希望案主過得好而放心。
治療條件需先佈局，一切從建立關係開始，因此諮商大半的時間都在準備「面對改變」的條件建立，另一半時間則是拉扯。
心理師並不偉大，只是專業角色，更非救世主，若案主真的自我放棄，心理師也只能被迫放棄，不會選擇同歸於盡，雖然遺憾，但命只有一條，每個人只能為自己負責。

「完形的概念」指「整體大於部分的和」，意思是部分的意義加起來不是數學，場域內的所有東西都相互關連，所有事物彼此依賴，產生更大的意義。
可看見的元素是依據「眼見為憑」與「推理認知」；隱形的元素是依據「當下情緒」、「時間——帶著過去的情感與經驗」；兩者合起來就是人際關係的表達。社交系統的人際關係就是如此的複雜等式，如何解釋意義 A、B、C，解釋的依據又來自文化背景、社會情境及關係深淺。資料判斷後，最後才由「自我核心」對照「我的原則／喜好／顧慮」，想「啊，這件事要怎麼辦對彼此都好」。
亞斯的認知是優勢
但在人際互動上，在社交系統裡卻是見樹不見林。
以視覺圖片做比喻：從三個附圖裡你看到了什麼？
黑影是主題，其餘白色為背景。
先想想
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就主題來看：是座台、森林裡的樹及吹喇叭手。
只有這樣而已嗎？
還有什麼？
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就白色背景來看是…
只有這樣而已嗎？
還有什麼？
.
.
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把黑白兩邊的圖像加起來，還可以替此圖像說一個故事：「對峙的兩人」、「森林大帝之爭」、「思念的歌」。
我們所討論的部分與整體，可看見的元素（黑影）有意義A、隱形的元素（殘缺不明顯的白色背景）有意義B，兩者合起來（整幅圖）又是另一個意義C，皆是「完形的概念」：指「整體大於部分的和」，意思是部分的意義加起來不是數學，場域內的所有東西都相互關連，所有事物彼此依賴，產生更大的意義。
可看見的元素是依據「眼見為憑」與「推理認知」；隱形的元素是依據「當下情緒」、「時間—帶著過去的情感與經驗」；兩者合起來就是人際關係的表達。社交系統的人際關係就是如此的複雜等式，如何解釋意義A、B、C，解釋的依據又來自文化背景、社會情境及關係深淺，因此呼吸不是只有一之型到九之型而已，還有個人自創的任意組合型。資料判斷後，最後才由「自我核心」對照「我的原則/喜好/顧慮」，想「啊，這件事要怎麼辦對彼此都好」。
但是亞斯的認知盲點在於
亞斯習慣了「可看見、可捉摸的認知才有意義A」，其餘項目不列入考量，接著進入「自我核心」對照「我的原則」，想「啊，這件事要怎麼辦對彼此都好」。亞斯的認知，就習慣僅考量認知（看得見的部分），快刀斬亂麻，迅速做出決定。
就「事物」本質的是還好，不會有多大差別，但是「人際互動」性質就不行了，亞斯人常常反覆，改來改去。
這是因為看得見的部分會隨角度、時間有所變化，當看得見的面向不同、轉角度後，亞斯資料收集有變，當然決定又不同了。而且有的亞斯人不掩飾，內心的思考過程會直接說出來，他自己覺得很一般，但對社交系統及社會人卻是「反覆無常」，沒有一致性，而且搞不懂他到底要幹嗎。（當然，反過來，在某些情緒比重多的事上，卻又是社會人反覆無常，亞斯人常覺得被情緒勒索。）
認知盲點這件事有好有壞
但關係經營時如果對方是社會人，面對重要他人時就無可逃避，是亞斯人要學習「整體觀的思路習慣」，盡量趨近，並養成「暫停快刀回應的第二層動作」。
這部分是需要努力的，需要自我覺察。
這對成人亞斯很難，因為神經系統已習慣那麼多年，先入為主，相當困難從「見樹」的角度轉為「見林」。所以至少先養成「暫停快刀回應的第二層動作」。
亞斯人常反駁說，不是啊我很努力了…不對，你要審視你的努力是否又掉入自我中心的認為裡，你給的「若不是重要他人要的」，那算是給嗎？如果你還說「是」、「他不要我也沒辦法」…那就是還在自我中心的觀點裡，這不是「互動」，最後也會因為這樣無法維持與重要他人的關係。
亞斯人要練習確切抓出思路的慣性作用，因為你所重視的人需要你的回饋，他無法一直保持「接受你不能調整」的單方面付出，這是人性，不是他不願意，亞斯人也要了解社會人的需求——他需要被回饋，就如同先前說過亞斯人的情緒表達，並非自言自語，而也是期待有人回應一樣。我認為，至少要努力養成「暫停快刀回應的第二層動作」。
心理師作為關係協調者，自然也會跟社會人說「你要直接表達你要什麼」，厚臉皮地直說，才能讓亞斯人知道怎麼滿足你，達到有效的結果和關係經營。
兩邊都要努力，是正確方向的努力，才是關係經營的重點。

＃恐慌＝「心理矛盾」+「無覺察的壓抑這個情緒」
＃憂鬱＝「害怕失敗被罵」+「無覺察的壓抑自己」
逃避是可以的、憤怒是可以的、面對是可以的、咬牙是可以的、擺爛是可以的…正負情緒或其相應作為都是可以的，「沒有不對」，但是有「量」的拿捏，過多就不行就會影響，平衡才是好。
你的「說」要有另一個人「聽」，這便是「關係」。需要「連結」，情感互依，兩個人在一起不孤單，才有力量面對要修補的地方。

【華格納九型人格WEPSS】 班級解測PPT分享
九型人格測驗的設計，源自九柱圖（Enneagram），是來自古老東方的智慧，是被九個點所均分的圓來了解人格型態，九型各有優劣，能整合與悠遊，可以作為認識自我及認知資源使用的工具。
 跟鬼滅之刃的九柱沒有關係。
＃緣起：