『一般人的思考傾向於從概念進入到細節，從整體延伸到部分，我則是把大量的細節拼湊起來，以形成整體概念。我的思考是從細節到概念。』
天寶.葛蘭汀《我看世界的方法跟你不一樣：給自閉症家庭的實用指南》
文章刊登於關鍵評論網：
想讓亞斯人理解「情緒」，先想想你如何向先天視障者說明「顏色」 何謂「發展性障礙」亞斯屬於泛自閉症族群，同樣有「社交溝通障礙」及「固著行為」兩類特色，然亞斯的語言發展並不受影響，甚至比一般人早熟，卻又給人「他真的是泛自閉症者」的感覺嗎？
「發展性障礙」這一類是先天性的，有遺傳因素，生理神經某部分受阻，無法發揮功能也無法修復，「發展性障礙」意指這障礙阻礙了個體，他沒有工具可用，以致原本在成長中所該學習的變得沒有效率或困難重重，影響學習成果。大人們看到表面結果，會以為孩子偷懶、狡獪、投機，其實並不是他故意的，而是學習工具受阻讓人挫折。發展性障礙又稱「隱形障礙」，包括智力障礙、泛自閉族群、注意力不足/過動、特定學習障礙及動作發展障礙，都是生理上某種學習工具受阻，卻讓彼此誤解是「故意的」。
亞斯人的情緒先天受阻，那究竟是什麼情形？泛自閉症族群的亞斯受阻區塊是「情緒系統」，千萬不要誤會，這不是指亞斯人沒有情緒，他受阻的情緒是理解、辨識、表達及抒解，簡單說，是有情緒卻不能用。
「有情緒卻不能用」是什麼情形？我們不妨想像一下，約略等同先天盲人的視覺障礙：不是全盲無感，而是模糊光影的感知，但欠缺影像與顏色，感到什麼存在卻說不出來。
亞斯人情緒產生後也是如此，情緒及情緒相關的訊息無法分辨（如同視障只感知到模糊光影），在社交性的溝通就會產生誤解與困難。情緒系統既有先天限制，亞斯人從小也難靠經歷、經驗讓此系統得到成熟（所謂熟能生巧），無法使用情緒不是單純無法使用，它會擋住後續的一般發展，例如情緒是自我意識的一部分，沒有喜好會影響自我認同；情緒涉及抽象概念，只要不可見都很難懂意思…情緒系統受阻一路擋下去，便產生「社交溝通障礙（包括與他人溝通、與自己溝通及互動中的連結感）」及「固著行為（因無法理解社會裡不可見的抽象訊息，所創造的自我安撫行為）」。
看不見的，要如何認識？『一般人的思考傾向於從概念進入到細節，從整體延伸到部分，我則是把大量的細節拼湊起來，以形成整體概念。我的思考是從細節到概念。』
天寶.葛蘭汀《我看世界的方法跟你不一樣：給自閉症家庭的實用指南》
我們回到視障者的比喻上，請問，怎麼向先天視障者說明「顏色」是什麼？
也許你想到使用譬喻，「紅色」是太陽、火焰或蘋果的顏色。
但此譬喻不可行，因先天視障者根本沒看過太陽、火焰及蘋果。而且，視障者需要懂顏色做什麼，這對生活並不實用，「顏色」的表達幾乎只在人際溝通時才用的著。
因此，要教先天視障者何謂「顏色的概念」，有兩道前提。
（1）說明其實用性，使用「顏色」的好處與意義。有功能才有學的動力。
（2）建構法：顏色既然「無法自然學會」，從無到有的學習，就只能採用「建構式數學」的作法，從下往上以堆砌的方式建立起「顏色概念的資料庫」，之後再遇到就可以比照理解。
由下而上的建構某種概念，宛如瞎子摸象，由觸覺（視覺的替代與輔助）去抓取有限的各部資訊，不斷累積而堆砌成某個資料夾，以形成對那個概念的認識，以心理學術語來說，稱為「認知基模」。建構顏色基模必須一色一庫，以「藍色」為例，協助他們使用觸覺、嗅覺、聽覺等其他感官來描述顏色概念，EX（1）用觸覺描述顏色：讓對方把手放進一碗涼水中，告訴他水是藍色的，少量的水是非常素淺的藍色，近乎透明，而大量的水聚集起來就成了深藍色，形成河流海洋。你可以說：「想想看在水裡游泳的時候你是什麼感覺。那種涼爽怡人的濕潤感，就是藍色的感覺。」EX（2）用聽覺描述顏色：聽到流水的聲音可以聯想到藍色，尤其是潺潺溪水聲或者是海上波濤聲時。你可以說：「藍色是寧靜、舒適的，如同水聲帶給你放鬆的感覺。」（有興趣的讀者可進一步參考文章：
如何向盲人描述顏色）
在使用其他感官輔助認識顏色時，重要的是，一定要重複連結「體驗（感受）」與「對顏色的解釋（認知）」並常常使用，才能逐步建立起「藍色＝智慧、涼爽、冷靜、從容」的相關概念。不過，一個顏色是一個概念建構，「混色」則是另一種概念。
還是要生活的，那麼亞斯人如何理解情緒概念？亞斯人做情緒辨識就類似上述，以認知面拆解情緒，直到合理才合情，才能回饋自己得到「怎麼了？」的訊息，整個歷程其實蠻累的，一般社會人大概直接以「怪怪的」、「低落感」就宣稱自己「啊！我快要憂鬱了。」這種模糊，亞斯人可是難以接受。很多亞斯人是看到自己流眼淚，才知道自己在難過，因為「可見的觀察（眼淚）」便是輔助工具。
舉例來說，如何認識「憂鬱情緒」？不是針對受阻的情緒系統談「感受」，而是建構「憂鬱情緒是如何對我影響」的基模，只能使用輔助工具，可見的觀察包括視覺線索（憂鬱的人看起來死氣沉沉、委靡狀、眼睛無神…）、聽覺線索（憂鬱的人說話無力、常常嘆氣…）、語言文字線索（憂鬱的人總是負面推論、悲觀人生…）及行為線索（憂鬱的人飲食不定、失眠、躁動、容易生氣…）。當然，線索只是線索，下一步還需要比對生活事件作推敲，找出原因，前因後果完整後才進入「憂鬱情緒」的基模。
由下而上的概念建構有個缺點：『無法類化』，也就是無法以少少的關鍵因素收編未知的、不可見的東西，它一定需要具體與細節的呈現，並一件件解碼編碼，例如說「愛情概念」這句話就會是抽象的，若要對亞斯人談「愛情概念」，能溝通的便是「一直想看到對方、夢裡有對方、想要跟對方在同個空間、看到對方會臉紅心跳、願意幫對方作事…」等可見與具體的行為以作為「比較」，但對一般社會人來說，講「友愛、激情、承諾」（心理學上的愛情三元論），通常就能心領神會的應用了。
設計學習輔助，需了解亞斯人的個別差異前述比喻是對亞斯人整體的心理世界與思考學習作描繪，然亞斯人的情緒系統受阻是光譜程度分布，加上智力、性格主動性、環境支持及成長經驗，個別差異非常大，造就了每個亞斯人如同你我般獨一無二，而他們要適應生活，當然也會發展一套如何面對社會的掌握之法。
以此立場及對亞斯人心理描繪這兩點，我們若想作為一個協同者、伙伴，或照顧者（父母或老師），都要記得亞斯特質不是病不需矯正，而是：
1. 接納與認識亞斯特質所帶來的思考與學習方式，提醒自己這個差異是隱形的，我們正用不同系統在溝通。
2. 理解亞斯的個別差異，適性設計輔助連結，不要太深也不要太淺。
