林仁廷心理師的社會心理講義

在認知學派裡，處理當事人「不合理信念」是很重要的步驟。何謂「不合理信念」呢，就是我們常用的「應該」、「總是」之類的句子，例句：「我應該要讓大家都滿意」、「全班沒有一個人喜歡我」、「我總是擔心說錯話，而說錯話會有更慘的結果，所以乾脆不說」。「不合理的信念」帶來不合理的行為，以致當事人行事一定小心翼翼，提心吊膽，最後沈默抑鬱。

認知學派的作法像是抓漏，抓出不合理的信念，審視、反思、釐清真正的期待，改為合理的信念，如：「不會所有人都喜歡我。」 

在諮商室裡，如果當事人『一朝被蛇咬、十年怕草繩』，那麼這句成語的背後含意，就是認知學派裡的「不合理信念」。

『十年怕草繩』，只要類似蛇的身影、圖片就會害怕，看見杯弓就以為是蛇影，結果只有嚇到自己，為了躲避相關蛇影，很多事都不能作，影響日常生活甚至心理。當事人沒有合理分辨現實（水泥建築裡不會有蛇，且不是所有蛇都有毒），因此以認知學派作為諮商焦點，便會放在如何修正這句『十年怕草繩』。

 但是，我會放在「一個人的信念是怎麼來的呢？」這個探索。

一個人會相信什麼（信念），正與他自己的情緒經驗有關，也就是成語前半段『一朝被蛇咬』後的情緒經驗，「被蛇咬」是什麼情緒經驗呢？我們想像一下，感到驚慌、害怕、疼痛甚至擔心死亡，「被蛇咬」整件事以及事件裡的情緒，若沒有處理，反而被當事人濃縮成一個簡單信念：『想要避免再次創傷的話，那麼快閃類似蛇影的東西吧』，於是成為「先逃再說」的反射動作。

信念不是邏輯理性形成，更多是情緒經驗的濃縮，尤其是創傷經驗，那要改變信念就不是探討邏輯而已，而是回到當初事件經驗裡，釋放情緒或矯正情緒經驗，信念才可能鬆動。