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《社畜人》以新鮮人的角度出發,主角起初根本不接受這種鳥事,還簡訊離職,視課長為神經病。但之後卻漸漸明白即使是此等惡劣環境,也能選擇積極面對、不失去自我的生存之道。

是這樣嗎?

備妥一個最起碼尊重的工作環境與條件,才敢在工作時間內要求對方認真做好份內的事,當然,在這樣條件下仍不好好作就開除了我曾以為這些都是基本款。但屢看社會新聞,血汗勞工、職員的情況依舊,結果環境不檢討,政府不思維,卻讓所有的人都變成《社畜人》思維,根本本末倒置啊。

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這是講述上班族環境的漫畫。

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Dr. Forman: Ten-year olds do not have heart attacks. It’ s got to be a mistake.

佛曼醫生:(沉思狀)10歲的孩子不會得心臟病的呀!肯定有什麼地方我們搞錯了!

House: Right. The simplest explanation is shes a 40-year old lying about her age. Maybe an actress trying to hang on.

豪斯醫生:(認真思考狀)嗯..最簡單的就是她說謊了。她其實已經40歲,也許她還是個演員?

這是一段反諷醫學刻板診斷的的對話,豪斯要說的是任何事都可能發生,但他喜歡用語言玩心理遊戲。

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「心理上的安身立命之所」
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《社會為何對年輕人冷酷無情:青貧浪潮與家庭崩壞,向下流動的社會來臨!》立緒出版

作者寫了一篇序,我針對他的內容結合自己的觀點寫讀書心得。

在其他社會觀察的文章裡,曾提到「華人生涯神話」在在影響我們的生活價值,簡言之要「成家立業」後個人才開始擁有「自己的空間」,才開始思考與作主,華人的路徑從「一段關係」開始,再逐漸走向「與自己的關係」。這樣的路徑並不同於西方根植「自我認同」概念:追尋獨立、進入曠野、英雄之旅。

作者是日本人,他以觀察日本社會的變遷來重新定義「自我認同」:「自己被他人認為是必要、且被他人所重視關心的信念」。我覺得這很亞洲文化,唯有堅信自己對誰(事物)是必要的、有誰(事物)重視關心著自己,人才能夠安心地過日子。也是從一段關係(成家、立業的被認同),穩定後再發展「與自己的關係」。

「成家立業」在父母輩的時代幾乎是一定會發生的,只是富裕、小康或普通的差別,當時討論的內容是怎麼做、怎麼分工,但如今面對的是「有沒有」的問題,社會條件已經讓我們不一定有「固定工作」,沒工作當然無法建立「家庭」,而這一範圍圈逐漸擴大中...而另一類人相反,他們為了維持這樣的條件,必須長時間工作,導致雖然有固定工作及家庭,但在關係中未必被認為自己是必要、受到關心與重視的,有關係但情感卻荒漠化、疏離化。

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