林仁廷心理師的社會心理講義

在一充滿藝術感的房間裡，我重現他人作品給父親看，由於很晚了，父親根本睡著了，我也剛好演不下去了（因為那得照著預錄的投影內容去演），便暫停，叫父親去睡。

然後隨著預錄的投影畫面（投射黑白的出大時鐘、逐漸出現的階梯及其他變化的畫面，誰知道呢...），我自己跳動起來，慢慢地像打太極一樣一格一格地動作呈現。身體不覺受限，整個人覺得格外輕鬆。

「討論案主的預後時，通常會列出很多客觀的跡象作為觀察的基礎，但會少列了一點很重要卻很不科學的因素：心理師是否喜歡此案主？或者，案主的總體反應是否令心理師喜歡？在醫學的領域裡，要心理師或案主接受這個因素，其實比想像中困難些，但它頗值得大家細心體驗。」《心理治療實戰錄》導讀-蔡榮裕（P33-34）

氣合度的影響

人與人之間，有的明明初見面卻可以安心交流，有的明明努力溝通卻跨不過那無形門檻，我暫且稱為「氣合度」吧，在尚未互動產生默契前，兩人的氣場、磁場是不是很合，是否愉快良好，甚至衝突誤解也不會馬上切斷的關係。這是關係裡的人性但很神秘的一環，影響諮商嗎，我認真覺得，影響很大。心理師在初期能作的是傾聽、同理或提出新觀點，有些案主我特別投入，但對方反應冷淡然後不來，有些案主我並沒有覺得特別作了什麼，也看不到效果，但對方繼續來。

「處理一個覺得自己不被喜歡的案主時，心理師對那些行為的理解及態度的轉變常是先決條件，接下來才能推動案主的了解，並且使案主的認知結構也隨之改變」（P32）。對一個人的現象有理解，觀看的角度不同，態度自然也有所不同，案主不是問題自身，那些只是他面對困境的反應與關係型態。然而在這種理解之前，在初次見面之時，支撐心理師如此解讀的力量從何而來？當案主在初談或前幾次尚未合作時，他失望、負向移情攻擊心理師、甚至興師問罪其能力，我們又是如何撐過這段混沌期？

後來妻子帶我去雞排的原始老店，剛剛去的那家是全新裝潢的新店，是另外的地方。不知為何她有鑰匙，一進去如進無人之境，去拿他們的紀念衫、束口袋幾件直接作為「補償」。

夢境從買魯味後開始，我經過雞排店，全新裝潢，於是嘴饞想買一點試試，我挑了三樣：豆干、魚板與甜不辣，共30元。

「小X雞排」是妻子老家旁的老店，妻子家是在一樓。這似母親在嘉義的老家，平時只有祖母在，許多阿姨舅舅都住在他方。

店員遞給我的，只有一顆略大的丸子，我問這是什麼，他說都在裡面，果然丸子是用甜不辣作的外皮，裡面包切過炸過的豆干、魚板。

去拿汽水的路上我就吐了，太鹹，連吐好幾次。先吐在資源回收筒後吐在垃圾桶。

回南部。

在街上有目的地去到記憶中的牛排街。在那裡遇見兩位認識的高中同學（男生），我低頭，但他們看見了。在另一處則遇到了不再來往的前女同事及某長輩，我們在同一方向的路上，我突然轉身往反方向，這些人也看見了。

我躲開後覺得想嘔吐。

「再試一支看看，也許不準？」你的女友拿著驗孕棒前來，你怯怯地問。

你即使千萬個小心，人生還是會有意外，因為保險套避孕率不是百分百。什麼，其實你沒用套套！？這樣搞，總是要還的。

她冷冷地說「整盒12支都測過了。兩條線。」你臉上三條線，因為還沒準備好當爸爸。事實已定，即使震驚讓你頭埋在砂堆裡，最多也只能消失一天，然後就要出來面對，別忘了她的存在，你們要一起面對生命的降臨。

「懷孕後」的抉擇，簡單說也就墮胎或生下來兩種，看似二選一，實際上心理過程複雜的多，別以為生下來交親人扶養繼續青春或墮胎假裝沒事，這是人生的嚴肅時刻，不是倒楣時刻，你們的未來、關係、心理都被迫在短時間內調整，並帶著責任與犧牲。這也是男性變成成熟大人的關鍵時刻，多瞭解資訊、想一想、談一談。

我有些不高興地回說：「不要用這種句型：『等我搬到近點的地方，就能…。』我還沒要搬，好像我一定要搬的樣子。」（我知道這是很表面的說法）

大家很尷尬地笑一笑。

（一）

組長帶大家要去參訪。去南投921災區大愛園區，在山上。我們借隔壁組休旅車前往，全組人都擠在一起，組長坐前座，和一個身型較小的人，似乎是我開車，不確定。（組長在指揮駕駛）

在某一個文化裡我救了一個女孩，依照習俗，她必須嫁給我。

底下兩個夢相隔一個禮拜

（一）

在夢裡我殺死了前女友，但沒有畫面，彷彿我已經做完這件事，只剩感覺。

談到靈界我多存而不論，聽家屬講就是，畢竟每個人都需要一套比較容易理解的神秘之物來解釋那些不容易理解的神秘之物。靈界的程序或儀式無論真假，都有它一定功能，比起鬼（靈）的影響如何，人的情緒與投射其實佔更多比例。其實每個人都懂，如果願意面對自己，都會知道事情怎麼了、問題出在哪，差就差在是否有那個「面對的勇氣」？文化裡報喜不報憂，悲傷要獨自處理，但若有一份真實、真誠的陪伴豈不是更有力量，諮商術語叫「悲傷輔導」，但其實每個人都能作的。

從我的體驗、經驗及理性，我認為索菲亞從己身靈媒來書寫的觀點--《靈界的譯者》，很有參考價值，作者閱讀史料後才知「人死為鬼」的概念是在商、周兩朝興起，紙錢更是唐朝以後才發明，超渡則是佛教傳入後與道教混和的結果（P89），要系統說明靈界有點困難，底下是我參考該書及自己聽聞整理出來的靈界備忘錄。

心理診療室:心理師與通靈少女

悲傷的文化儀式與紀念

親人的意外死亡，包括車禍、天災、急病…種種不可控的命運，死者長已矣，生者常戚戚。家屬需要一種世界觀，一面承認命運跡象（sign）、命中註定的不可逆，一面也譴責自己為何不能早這樣早那樣的錯失，在既定觀念中釋放悲傷情緒，哀悼關係的斷捨離。

我跟ABC住同間寢室，根本無法休息，睡的不好。

那種感覺是慢慢地累積，被擠到邊疆與忽視，而我也不想動，只想等退伍就走的感覺，這都說明了我越來越不想上班的潛意識。

 來源網路

夢境給我直接的印象就是，不想上班。

夢境給了學校的情境。我是學生，住4人一間的宿舍，室友為A、B、C，外邊是我上班的公司，但此時是學校。

有一個女孩喜歡我，黏著我，在生活裡不斷地找機會和我在一起，她的外型是「安心亞」，笨笨的、單純，算是漂亮。

（一）女孩

有一個女孩喜歡我，黏著我，在生活裡不斷地找機會和我在一起，她的外型是「安心亞」，笨笨的、單純，算是漂亮。

可我不喜歡被黏，我用忽視、冷漠的態度對待。