本系列講座為心理學學科概說。即以2小時時間，整理並簡述這學科的主要論點，讓讀者能有系統與方向去吸收教科書裡的各部細節。
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『社會心理學』：講述個體隨社會情境、團體情境被影響的心理歷程
社會或團體情境一開始是個人參照標準並反應的對照組，但是過頭了也反而會沒有自己的想法，那麼，是做自己好，還是順從群體好呢？
（上）：談社會情境。
談在有權威的情境下，個人是否能有自我意識，決定要怎麼做？「權威」在現代不再是某個人的代名詞，而是某種抽象的風向/價值/意念，例如「笑貧不笑娼」，「有錢才有人格與生活＝權威」。
好的政見吸引選票？民眾會理性衡量各方案，挑出政見最符合他們利益的候選人？不，實際競選時並非理性決策，而是走「社會認同理論（social identity theory）」，民眾會根據自己認定的某些特性，將自己歸到特定團體中，並據此分成自己所在的團體（我們、自己人）及非我族的團體（他們、不理性的人）。競選談政見只是其次，多是靠撩撥民眾情緒，打造與他們的連結，形成團體，造勢的關鍵是「情緒認同」。
本文同步刊登：2019.12.18.【臺北市圖終身學習刊物18】政治上的群眾心理
一、造勢場
選舉的造勢夜，志明在熱烈掌聲下出場。志明是A政黨所推的候選人，為了親民，他穿便裝，捲起袖子，發表簡單演說。如果單聽政見，會發現那是模糊、廣泛且空洞的口號，但志明不在乎，他遵循著政治演說的劇本『三種順序』，一說「你們」，表達看見、肯定、體恤台下民眾的感受，替他們講幾句生活艱苦的心聲；二講「我們」，強調自己與團隊的特殊性，描繪未來願景，可是現在對手黨總在抹黑…；三是總結「攜手同行」，重複表示台上台下一條心，就能一起突破僵局。演講結束，主持人喊：「讓我們一起用選票把志明送上政治殿堂好不好？」，除了「好」，還有人說「凍蒜！」，群眾激動起來，不由自主地「凍蒜！凍蒜！」。志明深受感動，再次拿起麥克風，手勢向前：「為了鄉親，我絕對赴湯蹈火，在所不辭！」群眾更歡呼激昂了，彷彿全世界只有他們是清醒的。
他遇到了強大的妖怪，妖怪威力強大、任意妄為，任何軍隊都沒用，把他身邊的人逐一害死。
此時一個傳訊畫面在腦中散開，那個黑影正在籌劃，準備攻過來，他正在殘虐倖存的人，強迫他們吃「炸烏龜」，而且要慢慢撥開來吃，多麼噁心與駭人！
黑影衝上來，把店裡的小二、老闆娘都燒死了，然後李開復也不見了，我原以為他也死了，在那堆燒焦的屍體裡。
時空背景是古代，類似電影《神探狄仁傑》的佈局。
正面情緒是標示明亮、愉快的微醉氛圍，它讓你知道你要什麼；負面情緒則是危機意識、對抗險境的嚴肅提醒，它讓你知道你不要什麼，而且可以遠離。就倫理而言，正負情緒都是自己的一部分，人不能否定自己，不然就無法存在。
今年《星際大戰》系列電影即將進入完結，裡面最主要的概念：「原力」，原本光明與黑暗兩陣營也將有新的詮釋。如果對此系列電影熟悉的朋友，「黑武士」安納金便是暗黑原力最強盛的代表，他害怕失去摯愛，心裡不安、恐懼，連帶引發憤怒、報復，順從負面情緒讓他得到強大力量，破壞阻擾他的一切。然也因為讓負面情緒作主，在破壞時失去理性，好的壞的玉石俱焚，就結果而言，安納金失去更多，最後只剩負面情緒，於是他只能繼續當「黑武士」，不然就什麼都沒有。這一切都等到他的兒子路克出現，點醒他之後，他才看到希望，恢復原本的初心。
從暗黑原力的故事來看，負面情緒的最初其實是「提升警戒」及「保護自己、保護親密他人」的功能，並不是洪水猛獸，之所以我們誤解它，是因為困難點在『怎麼運用』。過於害怕而壓抑負面情緒的人，會失去保護自己的攻擊性，而過於依賴負面情緒爆發力的人，則容易毀了一切。
在「學習怎麼運用」之前，對於負面情緒，應該是先接受它，因負面情緒是我們內在的一部分。
我隱約知道，有一道影子注視著我，是我過去曾經辜負的人。雖然我對不起她，也從此不再碰面，但我知道她私下還是注視著我。
（一）
夢裡我是個英雄、超人，維持城市秩序。
但夜裡卻覺得空虛寂寥，不知道自己在做什麼。
本系列講座為心理學學科概說。即以2小時時間，整理並簡述這學科的主要論點，讓讀者能有系統與方向去吸收教科書裡的各部細節。
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『發展心理學』：講述個體隨時間、經驗及社會化而逐步成熟的心理機制
（上）：談認知發展，以認知發展論及鷹架理論為主，談人類的學習模式是什麼
（下）：談情緒發展，談情緒發展的里程碑，以及客體依附關係的發展。情緒/想望是先行於認知的，認知/理性屬執行工具
認知與情緒發展與「神經生理」有關，發展近完備後（將近12-14歲）才接ERIKSON心理社會階段論，也就是開始「社會化」，這部分請自己查閱網路資料。
附註：發展不是直線的，即使有些地方卡住，時間還是會往直走，把它想成大學課程，即使重要的科目被檔修，還是能上學的，先上其他課，大四畢業前（稍微成熟點了）再回頭補，有時候也難免延畢。
所有的故事都帶著評價與被評價，包括自己的故事。
傾聽案主故事，其實是聽他對自己故事的評價，並從評價裡的情緒推敲原來他想要什麼、發生了什麼…那個他真正關注的部分。
脫離自我評價的故事是非常態的，案主隱藏著對自己的某種狀態，例如沒有評價的故事，像是沒有導演的紀錄片，冗長且無趣，只是觀察者的細節報導，這可能是亞斯人的敘說。配合型被動的亞斯因缺乏自我感，他們的分享是報告故事，狀況好時說很多細節，狀況不好時則記不起來，他們總用「好像」、「大概」來形容，彷彿過去都不是自己做的決定，行為理由不明。對應方式是主動問與傾聽，從行為細節中推測他可能的內在狀態。
「敘說型態」跟「症狀」的意義相同，是因為人們企圖隱去/逃避困境，於是心理能量改由別的路徑竄出，晤談時可做初期評估之用。
『一般人的思考傾向於從概念進入到細節，從整體延伸到部分，我則是把大量的細節拼湊起來，以形成整體概念。我的思考是從細節到概念。』
天寶.葛蘭汀《我看世界的方法跟你不一樣：給自閉症家庭的實用指南》
文章刊登於關鍵評論網：想讓亞斯人理解「情緒」，先想想你如何向先天視障者說明「顏色」
在我的晤談經驗裡，亞斯有三種適應社會的表現型態：【掌握型】【配合型】【獨行俠型】，前兩項是隱藏型的，不是那麼容易覺察。
型態的分類，其實跟社會人面對不同情境的表現是差不多的，真正重要的是認識自己（特質+感受+想法+人生故事+未來期望）。知道自己的核心，自在運用不同型態，過想要的生活。
在我的晤談經驗裡，亞斯有三種適應社會的表現型態。
三種型態是以不同比例共存的。「主型態」是哪一種，與每個亞斯人的性格、環境支持、成長經驗有關。此與《獻給不想當邊緣人的你--發揮亞斯特質，在職場、情場化阻力為助力的輕鬆小心機》一書將亞斯分四類型有異曲同工之處，但我比較放在整體面來講，並指出不同型態所帶來的功能。
00.心理諮商指南 (2)